<?xml version="1.0" encoding="windows-1254"?><!-- generator="wordpress/2.0.1" -->
<rss version="2.0" 
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
<channel>
	<title>Comments for </title>
	<link>http://www.yldz.net</link>
	<description>Muck3d by w0lfkid =)</description>
	<pubDate>Thu, 28 Aug 2008 13:37:23 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.0.1</generator>

	<item>
		<title>Comment on Yeni Bir Yazar - Mariana Tasso by Birisi</title>
		<link>http://www.yldz.net/yeni-bir-yazar-mariana-tasso#comment-207</link>
		<pubDate>Mon, 05 May 2008 16:50:26 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yldz.net/yeni-bir-yazar-mariana-tasso#comment-207</guid>
					<description>İs ile karartacak yegane ruhu</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>İs ile karartacak yegane ruhu
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Comment on Neden Robert Kolej’den ve Ilahiyat Fakültelerinden ‘Evliya’ Cikmaz (Ruhsal Bir Acilim Yaklasimi) by Ahmet Şamil</title>
		<link>http://www.yldz.net/neden-robert-kolejden-ve-ilahiyat-fakultelerinden-evliya-cikmaz-ruhsal-bir-acilim-yaklasimi#comment-205</link>
		<pubDate>Wed, 30 Apr 2008 20:08:38 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yldz.net/neden-robert-kolejden-ve-ilahiyat-fakultelerinden-evliya-cikmaz-ruhsal-bir-acilim-yaklasimi#comment-205</guid>
					<description>önemli olan ilahiyatçılardan evliya çıkması değil, onların bugün Hz. Peygamber'in misyonunu temsil edip edemedikleri, tebliğ, tebyin ve tezkir vazifesi için gayret sarf edip etmedikleri noktasında düğümleniyor. bunu yapabilir ve Hz. Peygamber'in modelini tatbik edebilirsek ne mutlu. Gerisi boş. Ha bu arada robertlilerle ilahiyatçı kıyaslaması da pek tutarlı olmamış. Çünkü sosyo-kültürel dünyaları farklı onların robertlilerin geneli seküler. ilahiyatçılarsa tabir yerindeyse kendi yağlarında kavruluyorlar. bu arada islamı ve özellikle hz. peygamberin sünnetini yaşama ve anlatma yolunda gayret sarf edebilirlerse ne mutlu.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>önemli olan ilahiyatçılardan evliya çıkması değil, onların bugün Hz. Peygamber&#8217;in misyonunu temsil edip edemedikleri, tebliğ, tebyin ve tezkir vazifesi için gayret sarf edip etmedikleri noktasında düğümleniyor. bunu yapabilir ve Hz. Peygamber&#8217;in modelini tatbik edebilirsek ne mutlu. Gerisi boş. Ha bu arada robertlilerle ilahiyatçı kıyaslaması da pek tutarlı olmamış. Çünkü sosyo-kültürel dünyaları farklı onların robertlilerin geneli seküler. ilahiyatçılarsa tabir yerindeyse kendi yağlarında kavruluyorlar. bu arada islamı ve özellikle hz. peygamberin sünnetini yaşama ve anlatma yolunda gayret sarf edebilirlerse ne mutlu.
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Comment on Mezarlıkta Saklambaç by Ahmet Şamil</title>
		<link>http://www.yldz.net/mezarlikta-saklambac#comment-204</link>
		<pubDate>Wed, 30 Apr 2008 19:55:55 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yldz.net/mezarlikta-saklambac#comment-204</guid>
					<description>syn serdar şamil beni eskilere götürdün dağardında beraber geçirdiğimiz o güzel günlere. çocukken çeşme başında civcivleri boğduğumuzu hatırladım. bu tür hatıratları çoğaltırsan keyifle okumaya devam ederiz. slmlr</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>syn serdar şamil beni eskilere götürdün dağardında beraber geçirdiğimiz o güzel günlere. çocukken çeşme başında civcivleri boğduğumuzu hatırladım. bu tür hatıratları çoğaltırsan keyifle okumaya devam ederiz. slmlr
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Comment on Hatirat-i Hacdan - V (Arafat-Müzdelife-Mina) by katrunneda</title>
		<link>http://www.yldz.net/hatirat-i-hacdan-v-arafat-muzdelife-mina#comment-203</link>
		<pubDate>Tue, 15 Apr 2008 15:03:42 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yldz.net/hatirat-i-hacdan-v-arafat-muzdelife-mina#comment-203</guid>
					<description>&quot;Hayat yaşadığımız şekliyle tiyatroyu andırır. Kişi gayesiz, gece ve gündüzleri izler. Gün be gün yaşamayı temel kabul eden insanın yönü yoktur. Amacı sadece yaşamaktır. &quot;Yaşayan bir bedende ölü bir ruhtur var olan. Ama Hacc olayı bu sağlıksız durumu değildir. İnsan Hacc'a gitmeye karar verdi mi gerekli adımı attı demektir. Hacc'ı gerçekleştirme yoluna girilmiştir. Hacc gayesizliğin karşıtıdır. Evinden çıkacaksın Allah'ın evini [BEYTULLAH] veya insanların evini ziyaret et, çevreni terk et, pak topraklara git orada Meş'ar-i Haramın cana can katan seması altında Allah'la [CC] karşılaşabilirsin. Çektiğin yabancılıklar bitecektir. İnsan sonunda kendini bulacaktır.
Gösteride Allah, sahnenin yöneticisidir. Adem, İbrahim, Hacer ve şeytan başlıca karakterleridir. Sahneler Mescid'ûl Haram, haram bölge[Mıntıka-i Haram] meş'a [Safa-Merve arası]Arafat, Meş'ar [Arafat'la Mina arasında hacıların gece kaldığı ve şeytan taşlamak için taş topladığı yer] ve Mina’dır. Önemli semboller Kâbe, Safa, Merve, gündüz, gece, güneş ışığı, güneşin batışı ve kurbandır. Kostüm ve makyaj ihram, halk ve taksirdir. Hacc'a giden kişiler erkek, kadın, genç ve yaşlı siyah beyaz ne olursak olalım Allah'la şeytan arasındaki karşılaşmada Adem İbrahim ve Hacer'in rolü tarafımızdan oynanır. Hacc'da şunlar şöyle yapılmalı böyle yapılmalı gibi şeylerden ziyade Hacc'ın Müslümanlara niçin farz olduğu üzerinde durulup öğrenilmesidir.
Tavafla tevhid inancını ilan edeceksin. Say ile Haccın uğraşını yapacaksın Kâbe, den Arafat'a gitmekle Ademin inişini göstereceksin. Arafat’tan Mina'ya gitmekle insanın yaratılış felsefesini düşüncelerin saf bilimden saf aşka doğru evrimini ve ruhun çamurdan Allah’a [cc] doğru yükselişini sergileyeceksin. İbrahim'in sahnesi Mina'dayız. Şu anda İbrahim gibi davranmaktayız. O oğlu İsmail'i kurban etmek için getirmiştir. Bizim İsmail'imiz Kim veya Ne? İşte onu bilemiyoruz. Ama bizi kör ve sağır ne ediyorsa işte odur kurban edeceğimiz.

Ey, Hacc'ın son bölümü olan Mina'dan ayrılan hacı! İbrahim'in çağrısını kabul ettin Kişisel hayatının kısır döngüsünden kurtuldun. Zamanında Mikat’a geldin; Vahy’e kulak verdin; elbiselerini çıkarıp beyaz kefenini giydin. Evini ve ülkeni terk ederek bir misafir gibi Allah’ın Evi’ne ve cihad toprağına geldin. Sağ elini sıkarak Allah’a [cc] söz verdin. Tavaf çemberine katılarak tavaf eden insanların arasında kayboldun. Kendi kendin eliği bıraktın. Dağların tepesinde su bulmak için elinden geleni yaptın. Sonra Mekke’den Arafat’a indin ve bölüm bölüm [Meş'ar ve Mina'ya Giderek] geri Allah'a dönüp bilinç kazandın. Meş'ar karanlığında silah topladın. Aynı zamanda, diğerleriyle birlikte Mina sınırını geçtin. Şeytan ilk hücumunda yenildi. Hür oldun; İnanç ve aşk toprağını kurtardın. İbrahim makamına ulaştın, şerefin zirvesine -şehâdetin ötesindeki bölüme- çıktın. Son olarak bu çabanın bitiminde bir koyun kurban ettin 
Ey hacı! Nereye gidiyorsun şimdi? Hayatına ve dünyana mı dönüyorsun? Geldiğin aynı yola mı giriyorsun hacdan sonra? Asla! Asla! Bu sembolik gösteride İbrahim'in rolünü oynadın! İyi bir aktör, kişiliği, rolünü oynadığın şahsın karakterinden tamamıyla etkilenen insandır. Eğer bunu iyi becerirse, gösteri bitecek, fakat eseri sürecektir. Oynadıkları rolü sürdüremeyip, unutulup giden pek çok aktör vardır!&quot;
(Şeriati'den alıntı)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Hayat yaşadığımız şekliyle tiyatroyu andırır. Kişi gayesiz, gece ve gündüzleri izler. Gün be gün yaşamayı temel kabul eden insanın yönü yoktur. Amacı sadece yaşamaktır. &#8220;Yaşayan bir bedende ölü bir ruhtur var olan. Ama Hacc olayı bu sağlıksız durumu değildir. İnsan Hacc&#8217;a gitmeye karar verdi mi gerekli adımı attı demektir. Hacc&#8217;ı gerçekleştirme yoluna girilmiştir. Hacc gayesizliğin karşıtıdır. Evinden çıkacaksın Allah&#8217;ın evini [BEYTULLAH] veya insanların evini ziyaret et, çevreni terk et, pak topraklara git orada Meş&#8217;ar-i Haramın cana can katan seması altında Allah&#8217;la [CC] karşılaşabilirsin. Çektiğin yabancılıklar bitecektir. İnsan sonunda kendini bulacaktır.<br />
Gösteride Allah, sahnenin yöneticisidir. Adem, İbrahim, Hacer ve şeytan başlıca karakterleridir. Sahneler Mescid&#8217;ûl Haram, haram bölge[Mıntıka-i Haram] meş&#8217;a [Safa-Merve arası]Arafat, Meş&#8217;ar [Arafat&#8217;la Mina arasında hacıların gece kaldığı ve şeytan taşlamak için taş topladığı yer] ve Mina’dır. Önemli semboller Kâbe, Safa, Merve, gündüz, gece, güneş ışığı, güneşin batışı ve kurbandır. Kostüm ve makyaj ihram, halk ve taksirdir. Hacc&#8217;a giden kişiler erkek, kadın, genç ve yaşlı siyah beyaz ne olursak olalım Allah&#8217;la şeytan arasındaki karşılaşmada Adem İbrahim ve Hacer&#8217;in rolü tarafımızdan oynanır. Hacc&#8217;da şunlar şöyle yapılmalı böyle yapılmalı gibi şeylerden ziyade Hacc&#8217;ın Müslümanlara niçin farz olduğu üzerinde durulup öğrenilmesidir.<br />
Tavafla tevhid inancını ilan edeceksin. Say ile Haccın uğraşını yapacaksın Kâbe, den Arafat&#8217;a gitmekle Ademin inişini göstereceksin. Arafat’tan Mina&#8217;ya gitmekle insanın yaratılış felsefesini düşüncelerin saf bilimden saf aşka doğru evrimini ve ruhun çamurdan Allah’a [cc] doğru yükselişini sergileyeceksin. İbrahim&#8217;in sahnesi Mina&#8217;dayız. Şu anda İbrahim gibi davranmaktayız. O oğlu İsmail&#8217;i kurban etmek için getirmiştir. Bizim İsmail&#8217;imiz Kim veya Ne? İşte onu bilemiyoruz. Ama bizi kör ve sağır ne ediyorsa işte odur kurban edeceğimiz.</p>
<p>Ey, Hacc&#8217;ın son bölümü olan Mina&#8217;dan ayrılan hacı! İbrahim&#8217;in çağrısını kabul ettin Kişisel hayatının kısır döngüsünden kurtuldun. Zamanında Mikat’a geldin; Vahy’e kulak verdin; elbiselerini çıkarıp beyaz kefenini giydin. Evini ve ülkeni terk ederek bir misafir gibi Allah’ın Evi’ne ve cihad toprağına geldin. Sağ elini sıkarak Allah’a [cc] söz verdin. Tavaf çemberine katılarak tavaf eden insanların arasında kayboldun. Kendi kendin eliği bıraktın. Dağların tepesinde su bulmak için elinden geleni yaptın. Sonra Mekke’den Arafat’a indin ve bölüm bölüm [Meş&#8217;ar ve Mina&#8217;ya Giderek] geri Allah&#8217;a dönüp bilinç kazandın. Meş&#8217;ar karanlığında silah topladın. Aynı zamanda, diğerleriyle birlikte Mina sınırını geçtin. Şeytan ilk hücumunda yenildi. Hür oldun; İnanç ve aşk toprağını kurtardın. İbrahim makamına ulaştın, şerefin zirvesine -şehâdetin ötesindeki bölüme- çıktın. Son olarak bu çabanın bitiminde bir koyun kurban ettin<br />
Ey hacı! Nereye gidiyorsun şimdi? Hayatına ve dünyana mı dönüyorsun? Geldiğin aynı yola mı giriyorsun hacdan sonra? Asla! Asla! Bu sembolik gösteride İbrahim&#8217;in rolünü oynadın! İyi bir aktör, kişiliği, rolünü oynadığın şahsın karakterinden tamamıyla etkilenen insandır. Eğer bunu iyi becerirse, gösteri bitecek, fakat eseri sürecektir. Oynadıkları rolü sürdüremeyip, unutulup giden pek çok aktör vardır!&#8221;<br />
(Şeriati&#8217;den alıntı)
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Comment on Radebeul Sarapcilik Müzesinden Simav Pekmezcilik Müzesine&#8230; by ALAATTİN GÜRIRMAK</title>
		<link>http://www.yldz.net/radebeul-sarapcilik-muzesinden-simav-pekmezcilik-muzesine#comment-183</link>
		<pubDate>Mon, 14 Jan 2008 17:22:35 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yldz.net/radebeul-sarapcilik-muzesinden-simav-pekmezcilik-muzesine#comment-183</guid>
					<description>SAYIN SERDAR ŞAMİL OKYAY(KISAKÖYLÜ)HEMŞEHRİM...

SİMAV PEKMEZCİLİK MÜZESİ KURULMASI KONUSUNDA GÜZEL ŞEYLER YAZMIŞSIN...BELEDİYE BAŞKANI SEÇİN FİLAN DİYORSUNDA SEN ÖNCE &quot;Boğazköyü'n ismine sahip çıkmalı değilmisin? benim çocukluğumda KISAKÖYDÜ,sonra BOĞAZKÖY OLDU...2 yıl kadar öncede SİMAV İLÇE HARİTASINDAN SİLİNDİ...çünkü Komşu KELEMYENİCE köyü ile birleşip Belediyelik olup Kelemyenice beldesinin mahallesi oldu...Kelemyenice geçen aylarda ismini GÜMÜŞSU diye değiştirdi...SEN İLÇEMİZ SİMAV'A EPEYDİR GELMİYORSUN HERHALDE...GELİRSEN KÖYÜNÜ BULAMAMA İHTİMALİNDE VAR....neyse BOĞAZKÖY'ün ilk adı ANKYRA=ANKURA= yada ANKARA'dır 3208 yıl önce...TARİHTE FRİG TÜRKLERİNCE KURULDU...SİMAV KAYMAKAMLIK VEB SİTESİNDEKİ MAKALELERİMİ OKURSAN KÖYÜNLE İLGİLİ DAHA DERİN BİLGİLERE ULAŞIRSIN...SELAMLARIMLA....ALAATTİN GÜRIRMAK-İZMİR (SİMAV ÜZERİNE 3 KİTAP YAZMIŞ HEMŞEHRİN)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>SAYIN SERDAR ŞAMİL OKYAY(KISAKÖYLÜ)HEMŞEHRİM&#8230;</p>
<p>SİMAV PEKMEZCİLİK MÜZESİ KURULMASI KONUSUNDA GÜZEL ŞEYLER YAZMIŞSIN&#8230;BELEDİYE BAŞKANI SEÇİN FİLAN DİYORSUNDA SEN ÖNCE &#8220;Boğazköyü&#8217;n ismine sahip çıkmalı değilmisin? benim çocukluğumda KISAKÖYDÜ,sonra BOĞAZKÖY OLDU&#8230;2 yıl kadar öncede SİMAV İLÇE HARİTASINDAN SİLİNDİ&#8230;çünkü Komşu KELEMYENİCE köyü ile birleşip Belediyelik olup Kelemyenice beldesinin mahallesi oldu&#8230;Kelemyenice geçen aylarda ismini GÜMÜŞSU diye değiştirdi&#8230;SEN İLÇEMİZ SİMAV&#8217;A EPEYDİR GELMİYORSUN HERHALDE&#8230;GELİRSEN KÖYÜNÜ BULAMAMA İHTİMALİNDE VAR&#8230;.neyse BOĞAZKÖY&#8217;ün ilk adı ANKYRA=ANKURA= yada ANKARA&#8217;dır 3208 yıl önce&#8230;TARİHTE FRİG TÜRKLERİNCE KURULDU&#8230;SİMAV KAYMAKAMLIK VEB SİTESİNDEKİ MAKALELERİMİ OKURSAN KÖYÜNLE İLGİLİ DAHA DERİN BİLGİLERE ULAŞIRSIN&#8230;SELAMLARIMLA&#8230;.ALAATTİN GÜRIRMAK-İZMİR (SİMAV ÜZERİNE 3 KİTAP YAZMIŞ HEMŞEHRİN)
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Comment on Neden Robert Kolej’den ve Ilahiyat Fakültelerinden ‘Evliya’ Cikmaz (Ruhsal Bir Acilim Yaklasimi) by katrunneda</title>
		<link>http://www.yldz.net/neden-robert-kolejden-ve-ilahiyat-fakultelerinden-evliya-cikmaz-ruhsal-bir-acilim-yaklasimi#comment-182</link>
		<pubDate>Mon, 17 Dec 2007 15:35:05 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yldz.net/neden-robert-kolejden-ve-ilahiyat-fakultelerinden-evliya-cikmaz-ruhsal-bir-acilim-yaklasimi#comment-182</guid>
					<description>robert kolejli kerametede mucizyede inanmayabilir.ihiyatçı inanır fakat asıl keramet ve mucize allahın değişmeyen sünnetullahını anlmaktır. islam alimlerinden ahmet sirhindi mucize ve kerametllere pek itibar edilmemesini söyler. fakat onların doğruluğunu reddetmez. çünki insanın vazifesi doğa üstü değil doğal dünyada faaliyette bulunmaktır. bir gün hasan basri hazretleri nehir kıyısında duruyor ve karşıya geçmek için sandal bekliyor. başka bir sufi gelir ve ona sorar.&quot;ne bekliyorsunki&quot; hasan basri &quot;bir sandal&quot; der. sufi tekrar &quot;peki sandalsız geçemiyormusunuz&quot; diye sorar ve ilave eder: &quot;galiba itikat sahibi değilsin&quot;(çünkü hakiki iman mucize gücüne sahiptir demek ister)olabilir der hasan basri ve &quot;ama belliki sende cahilsin&quot; der.(zira bilgi doğa yasalarının varlığını telmih eder.)
ilahiyatçı olupda evliya olamama husuna gelince ilahiyat malumarına sahip olamkla irfan sahibi olunmaz. bir beyitte şöyle der.
ilim kesbiye paye-i rifat
bir hayal-i muahal imiş ancak
aşk imiş herne var alemde 
ilim bir kıyl'ü kal imiş ancak
(bilimsel çalışmalar yaparak yüce makamlara erişmek asla olamyacak bir hayal imiş. dünyada herşey aşktan ibaretmiş. bilim ise yalnızca kuru bir dedikodu.)
hak gönülde tecelli eder.Allahın peygemberine indirdiği vahiy müminin kalbinde parlar.bunun köylülükle, kentilikle, ilahiyatçılıkla robertli olmakla alakası yoktur. talebimiz neyse biz oyuz.
not:bir ilahiyatçıdan</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>robert kolejli kerametede mucizyede inanmayabilir.ihiyatçı inanır fakat asıl keramet ve mucize allahın değişmeyen sünnetullahını anlmaktır. islam alimlerinden ahmet sirhindi mucize ve kerametllere pek itibar edilmemesini söyler. fakat onların doğruluğunu reddetmez. çünki insanın vazifesi doğa üstü değil doğal dünyada faaliyette bulunmaktır. bir gün hasan basri hazretleri nehir kıyısında duruyor ve karşıya geçmek için sandal bekliyor. başka bir sufi gelir ve ona sorar.&#8221;ne bekliyorsunki&#8221; hasan basri &#8220;bir sandal&#8221; der. sufi tekrar &#8220;peki sandalsız geçemiyormusunuz&#8221; diye sorar ve ilave eder: &#8220;galiba itikat sahibi değilsin&#8221;(çünkü hakiki iman mucize gücüne sahiptir demek ister)olabilir der hasan basri ve &#8220;ama belliki sende cahilsin&#8221; der.(zira bilgi doğa yasalarının varlığını telmih eder.)<br />
ilahiyatçı olupda evliya olamama husuna gelince ilahiyat malumarına sahip olamkla irfan sahibi olunmaz. bir beyitte şöyle der.<br />
ilim kesbiye paye-i rifat<br />
bir hayal-i muahal imiş ancak<br />
aşk imiş herne var alemde<br />
ilim bir kıyl&#8217;ü kal imiş ancak<br />
(bilimsel çalışmalar yaparak yüce makamlara erişmek asla olamyacak bir hayal imiş. dünyada herşey aşktan ibaretmiş. bilim ise yalnızca kuru bir dedikodu.)<br />
hak gönülde tecelli eder.Allahın peygemberine indirdiği vahiy müminin kalbinde parlar.bunun köylülükle, kentilikle, ilahiyatçılıkla robertli olmakla alakası yoktur. talebimiz neyse biz oyuz.<br />
not:bir ilahiyatçıdan
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Comment on Beklerim gülüm by zeki</title>
		<link>http://www.yldz.net/beklerim-gulum#comment-180</link>
		<pubDate>Fri, 30 Nov 2007 07:22:17 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yldz.net/beklerim-gulum#comment-180</guid>
					<description>ağLamak istedikçe kaLem,
diL sustukca goz oLuorum..

ben yar'imi seviyorum..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ağLamak istedikçe kaLem,<br />
diL sustukca goz oLuorum..</p>
<p>ben yar&#8217;imi seviyorum..
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Comment on YALAN SEVDA by shq_tar</title>
		<link>http://www.yldz.net/yalan-sevda#comment-179</link>
		<pubDate>Sat, 24 Nov 2007 15:48:51 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yldz.net/yalan-sevda#comment-179</guid>
					<description>bi masaL vardı.. 
kendini çekici kıLan.. 
uzak vede yasak oLan.. 
kostum arkasından.. 
yaLınayak..! 
hayaLimde ise, 
yakaLamak.. 

bi masaL vardı.. 
hızLa uzakLasan.. 
yüreğimi dağLayan.. 
beLkide, 
cok sesLı haykırıLamayan.. 

bi de tuzak vardı.. 
kahbece cağıran.. 
aLdatan... 

herseye rağmen... 


bi masaL vardı.. 
gozLerımden akan.. 
beni benden aLan..!  



son oLarak;
sevgiLi demLik.
fazLa demLı yazıLar yazıp insanLarı intihara surukLeme :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>bi masaL vardı..<br />
kendini çekici kıLan..<br />
uzak vede yasak oLan..<br />
kostum arkasından..<br />
yaLınayak..!<br />
hayaLimde ise,<br />
yakaLamak.. </p>
<p>bi masaL vardı..<br />
hızLa uzakLasan..<br />
yüreğimi dağLayan..<br />
beLkide,<br />
cok sesLı haykırıLamayan.. </p>
<p>bi de tuzak vardı..<br />
kahbece cağıran..<br />
aLdatan&#8230; </p>
<p>herseye rağmen&#8230; </p>
<p>bi masaL vardı..<br />
gozLerımden akan..<br />
beni benden aLan..!  </p>
<p>son oLarak;<br />
sevgiLi demLik.<br />
fazLa demLı yazıLar yazıp insanLarı intihara surukLeme <img src='http://www.yldz.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' />
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Comment on Aklını Kullan Aksini Düşün by ayşegül</title>
		<link>http://www.yldz.net/aklini-kullan-aksini-dusun#comment-178</link>
		<pubDate>Sun, 18 Nov 2007 17:55:10 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yldz.net/aklini-kullan-aksini-dusun#comment-178</guid>
					<description>kitap ank dakiler için metronun yanındaki realde var</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>kitap ank dakiler için metronun yanındaki realde var
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Comment on Yağmur by mars_kızılgezegen</title>
		<link>http://www.yldz.net/yagmur-2#comment-175</link>
		<pubDate>Sat, 03 Nov 2007 07:26:42 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yldz.net/yagmur-2#comment-175</guid>
					<description>şimdi sırf sen soruyorsun diye
söylemelimiyim birr kaç cümle...
kalp çoşar, dil dolanır
boşver 
kıymetlimidir ki iki kelime...

( bakmak değil görmek zamanı:) )</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>şimdi sırf sen soruyorsun diye<br />
söylemelimiyim birr kaç cümle&#8230;<br />
kalp çoşar, dil dolanır<br />
boşver<br />
kıymetlimidir ki iki kelime&#8230;</p>
<p>( bakmak değil görmek zamanı:) )
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Comment on Sevilesi by mars_kızılgezegen</title>
		<link>http://www.yldz.net/sevilesi#comment-174</link>
		<pubDate>Sat, 03 Nov 2007 07:10:46 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yldz.net/sevilesi#comment-174</guid>
					<description>çok güselmiş… sevmek ve sevilmek karşılıkı olunca ne kadarda anlamlı degil mi?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>çok güselmiş… sevmek ve sevilmek karşılıkı olunca ne kadarda anlamlı degil mi?
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Comment on GÜZELLİK ZAMANI by shqiptar*</title>
		<link>http://www.yldz.net/guzellik-zamani#comment-172</link>
		<pubDate>Wed, 31 Oct 2007 20:21:59 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yldz.net/guzellik-zamani#comment-172</guid>
					<description>söyLenen sözLer yaLansa, 
akıp giden zamansa, 
sensiz bir ben varsa, 
yaLandır aLdanma...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>söyLenen sözLer yaLansa,<br />
akıp giden zamansa,<br />
sensiz bir ben varsa,<br />
yaLandır aLdanma&#8230;
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Comment on Yağmur by shqiptar</title>
		<link>http://www.yldz.net/yagmur-2#comment-167</link>
		<pubDate>Thu, 27 Sep 2007 20:36:41 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yldz.net/yagmur-2#comment-167</guid>
					<description>masaL oLdun dunyama.. 
bir varmış bir yokmuşlardan çok ötede... (L) 
ışığı serdin dünyama,kalbinle 
Bir umut,dört kapı ardından sana geriye. 
KaLp merak eder de ben soramam  
hiç beni sevebilirmisin die......</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>masaL oLdun dunyama..<br />
bir varmış bir yokmuşlardan çok ötede&#8230; (L)<br />
ışığı serdin dünyama,kalbinle<br />
Bir umut,dört kapı ardından sana geriye.<br />
KaLp merak eder de ben soramam<br />
hiç beni sevebilirmisin die&#8230;&#8230;
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Comment on Aklını Kullan Aksini Düşün by büşra yıldız</title>
		<link>http://www.yldz.net/aklini-kullan-aksini-dusun#comment-166</link>
		<pubDate>Mon, 24 Sep 2007 00:44:44 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yldz.net/aklini-kullan-aksini-dusun#comment-166</guid>
					<description>bu kitap çok güzel hatta en güzel okuduğum kitaplardan biri</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>bu kitap çok güzel hatta en güzel okuduğum kitaplardan biri
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Comment on Aklını Kullan Aksini Düşün by Beyza Çilek</title>
		<link>http://www.yldz.net/aklini-kullan-aksini-dusun#comment-163</link>
		<pubDate>Fri, 21 Sep 2007 12:43:55 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yldz.net/aklini-kullan-aksini-dusun#comment-163</guid>
					<description>Kitabı merak etmenize hiç gerek yok hatta bulamadığınız içinde şanslı sayılırsınız saçma sapan bişey ve insana hiçbir katkısı yok.Ben aldım ve 1 saat içinde okudum ve hiçbir değişiklik yaşamadım hala aklımı kullanıyorum ama aksini düşünmüyorum</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Kitabı merak etmenize hiç gerek yok hatta bulamadığınız içinde şanslı sayılırsınız saçma sapan bişey ve insana hiçbir katkısı yok.Ben aldım ve 1 saat içinde okudum ve hiçbir değişiklik yaşamadım hala aklımı kullanıyorum ama aksini düşünmüyorum
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
</channel>
</rss>
